Телепортация - мгновенный перенос материальных предметов одной точки в другую без видимого применения или участия физическ силы. Убежденность, что такое явление возможно и реально существуе природе, издавна считалась уделом всякого рода мистиков, а наука до i- давнего времени игнорировала эту идею. В последние годы о телепор] ции стали вполголоса поговаривать и в научном мире, прежде всего в q де физиков-ядерщиков, и то лишь в связи с бесконечно малыми частив ми материи, которые можно рассматривать как нематериальные и noi му не являющимися барьером для мгновенного перемещения столь: микроскопического масштаба, 'j

    Имеются и свидетельства о крупномасштабных мгновенных п^ мещениях, происходящих как в природе, так и в лабораторных услови Из старинных испанских источников известно, что 25 октября 1593 гОД) испанском городе Мехико неожиданно появился солдат, чей полк, j оказалось, был расквартирован на Филиппинах, в девяти тысячах мил? Мексики. Солдат был схвачен и предан суду инквизиции. На суде он noi зал, что за несколко мгновений до своего появления в Мехико он и караульную службу при дворце губернатора Филиппин в Маниле, ко1 рый на его глазах только что был предательски убит. Как он сам поя вил в Мехико, солдат понятия не имел. Через несколько месяцев люди, пр бывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие о гибели губер^ тора и другие детали рассказа солдата. Средневековые источники сохранили и довольно странный pac^j опреподобной Марии изАгреды. Между 1620и 1631 годами этамонахиня, "физически" никогда не покидавшая своего монастыря, тем не менее с помощью телепортации совершила более пятисот путешествий в Амери^ где сумела даже обратить в христианство индейцев племени юма в Нью-Мексико. В 1622 году отец Алонсоде Бенавидес в письме папе УрбануУШ просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев юма в христианскую веру. Сами индейцы заявили, что переходу в христианство они обязаны "женщине в голубом" - европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде. Позднее, в 1630 году, де Бенавидес посетил Марию в монастыре в Агреде и подробно расспросил ее о визитах к индейцам юма. Рассказы Марии полностью совпали с тем, что миссионер видел у индейцев. Мария даже сумела детально описать обычаи и одежду индейцев. Комментируя "Житие преподобной Марии изАгреды", исследователь Джеймс Каррико делает следующий вывод: "То, что сестра Мария действительно многократно посещала Америку, подтверждают документы испанских конкистадоров, французских исследователей и абсолютно идентичные рассказы различных индейских племен, живущих на расстоянии многих тысяч миль друг от друга". В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом беспрецедентном явлении.

    Далеко не всегда современники событий, подобных описанным выше, воспринимали их как чудо, данное свыше. Еще в античности многие смеялись над легендами о сверхбыстром перемещении людей и предметов, а в средние века церковь призывала не верить россказням ненормальных мужчин и женщин о том, что те во плоти носятся по воздуху. "Епископальный канон" Х века так объяснял истоки подобных верований: "С кем же, конечно, не бывает, что в ночных грезах он будто покидает самого себя, и кто во сне не видывал того, чего не приходилось никогда видеть наяву. Но кто же может быть столь глуп и тупоумен, чтобы все подобное, что происходит с духом, относить и к телесному существованию?"

    Но оказывается, есть все основания полагать, что телепортация существует в животном мире и является неотъемлемой частью жизни североамериканских муравьев атта.

    Матки атта - это гигантские женские особи, которые только едят и Размножаются. Будучи еще небольшого размера, они улетают из своего Р^ного муравейника-города, совокупляются, спускаются на землю, вк.а^' ваются в нее и основывают новый муравьиный город. Матка производит на свет рабочих муравьев, и те начинают ухаживать за ней, а она тем временем вырастает до чудовищных размеров и увеличивает производи^ьность своего "конвейера яи.ц".

    Для защиты матки рабочие муравьи сооружают "бетонную" камеру настолько прочную, что разрушить ее можно только с помощью лома, Камера полностью окружает матку, и только в самой нижней ее части имеется ряд небольших отверстий для входа и выхода подносчикоп пищи "акушерок", следящих за яйцами, желоб для яиц и канал для вывода экскрементов. Такая камера может достигать величины кокосового ореха.

    Если добраться до камеры и осторожно срезать ее боковую часть, то можно наблюдать весь процесс жизнедеятельности муравьиной матки. Д если на несколько минут закрыть камеру, а потом снова открыть ее, то матки... уже не окажется. Зато она появится в точно такой же камере а нескольких десятках метров от первой!

    Многократно ставили один и тот же эксперимент: муравьиную матку метили краской из пульверизатора и закрывали камеру. Матка исчезала. А в новой камере, обнаруживаемой на большом удалении, находили ту же самую помеченную матку. Она великолепно себя чувствовала, принимала пищу и откладывала яйца.

    Невозможно представить себе, что муравьи атта за короткое - не более часа, пусть даже нескольких часов (пока экспериментаторы ведут; поиски второй камеры), - время успевают выкопать тоннель дли ной не< сколько десятков метров, соорудить новую "бетонную камеру" и перетащить туда матку. По мнению известного исследователя загадок животное го мира Айвена Сандерсона, результаты экспериментов свидетельствую) о том, что атта создали систему телепортации самых важных членов своего общества, срабатывающую в экстренных случаях.

    Загадка муравьев атта пока не получила удовлетворительного разъяснения. Пока нет сколько-нибудь приемлемых доказательств феномен! телепортации и еще никто не доказал, что опыты по телепортации можж воспроизвести - а именно это является основой научного дока !ательства любого явления. Однако если бы факт существования телепортаци? удалось доказать, то это перевернуло бы человеческую цивилизапиюдс самого основания. Но при этом жизнь человечества настолько изменилось бы, что, вероятно, пришлось бы накладывать ограничения на телепортацию.

    Между тем все известные законы физики отвергают возможность телепортации, так как она требует мгновенных затрат слишком большогс количества энергии. Но наука наукой, а с увлекательной идеей ее сторонникам расставаться не хочется, и приверженцы телепортации, открыт^ не выступая против законов физики, пытаются найти какой-нибудь ис точник сверхмощной энергии, позволяющей развитьсверхскорость Впро чем, на один из таких источников указывал Николай Васильевич Гоголь i своих "Вечерах на хуторе близ Диканьки" - помните, на ком кузнец Ва куда телепортировался в Петербург?